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劍都龍泉

2021-03-01 來源:今日龍泉 記者:鄭國榮

劍祖歐冶子公祭典禮 嘯武 攝

  “咣當—咣當”,一聲聲鏗鏘有力的鐵錘聲,爐子里火光閃耀,一塊紅亮通透的鐵塊放在鐵砧上。數人輪番捶打,灑下汗珠一片。這是龍泉街頭常見的鑄劍場景。

  龍泉,一座燃起中國鑄劍薪火的城市。2600多年前,鑄劍祖師歐冶子于此汲水淬劍,出現了五色龍紋、七星斗像。傳說中的“七星龍淵劍”由此誕生,龍泉與寶劍的故事也自此開始。

  一把寶劍成品制作成功,在總體設計確定后,在工藝流程上主要分3大部分,30多道工序。劍身鍛制,有配料、鍛合、成型、鏤刻、鎏銅、鏟銼、淬火、磨礪等工序;劍鞘制作,有配料、開片開槽、膠合、修正成型等工序;裝具配置,有落料、刻花、樣殼等工序。

  歐冶子鑄龍淵劍,用劍池湖水淬劍,開創了中國鐵劍先河,留下了千古佳話。據北宋地理總志《太平寰宇記》載:“龍泉縣南五里,水可用淬劍,昔人就水淬之,劍化龍去,故劍名龍泉。”《中國水系詞典》稱:“古籍載,(劍池湖)相傳歐冶子鑄劍于此,號為龍淵。唐置縣時為避高祖(李淵)諱,改名龍泉湖,宋時避龍字諱,改名劍池湖。”劍池湖作為龍泉劍文化的發源地,當地人認為是龍泉文脈所在。

  古代的劍池湖有多大呢?據明代的方志記載,劍池湖“周三十畝,今為荷池”。可見當時湖的面積不小,而且開滿荷花。正所謂滄海桑田,眼下劍池湖早已不復存在,取而代之的早些年是農田,現在是房屋與馬路。

  古時劍池湖旁有井七口,其排列狀如北斗七星,故稱“七星井”。鑄劍師們都一直沿用以七星井之水給寶劍淬火的方法,隨著歲月流逝慢慢變成了習俗。直到今天,鑄劍人在開爐吉日都要象征性地到井里取來井水倒入淬劍水桶內,以視虔誠和敬畏之心。

  鑄劍師又在龍泉劍的劍身上鏤刻北斗七星圖,以劍應北斗天象之形,故又稱“七星劍”,更顯龍泉劍的威力和神奇。

  湖旁有劍池亭,又稱“劍子閣”。新中國成立后,當地曾先后兩次重修劍池亭。第一次是1957年,據當年《重修劍池亭碑志》載:“特撥款一千二百元,鳩工修葺,經一月而始竣工。秦溪山麓,劍池湖畔,重現綠樹成蔭,紅閣掩映,濟川橋橫,劍池雨霽之勝景。”對于新建的劍池亭,原龍泉寶劍廠廠長趙永泉曾撰文描述。“秦溪山麓臨井建有一亭榭,朝北偏東。閣基高一丈五尺,一色棋盤山花崗石砌成。劍子閣雕梁畫棟,紅柱題聯曰:‘山上鐵英閣下清泉飛出龍淵劍跡,背后蒼松眼前香荷送來劍池雨霽。’青瓦覆蓋,白泥瓦鑲邊,白棟磚壓脊,兩頭魚龍相對,中間雙鳳捧月,四向飛龍跳角,角下銅鈴鳴風。劍子閣內,南面的墻上畫著騰云駕霧的蒼龍口吐雙劍,氣勢蓬勃;東西墻各有大圓窗,窗兩邊共有四幅歐冶子鑄劍圖;閣內北檐下有額匾一塊,上書‘劍子閣’三字,白底黑字,蒼勁有力,與歐冶子將軍廟的‘劍池古跡’四字遙遙相對;閣基北面是僅余的一口劍池,六角井欄圍口,池深三四尺,水清寒甘洌,基墻上刻有‘古劍池’三個字。秦溪山郁郁蔥蔥,古樹參天,翠竹欲滴;兩棵虬松曲折蟠螭,一棵挺拔昂首,一棵斜覆閣上,給劍子閣平添十分景色。”在相當長的一段歷史時期內,劍池亭都是龍泉劍池湖勝景的標志性建筑。

  時光流逝,到了20世紀80年代,由于經不住歲月無情的風吹雨打,劍池亭早已不復存在。亭后的兩棵古松,亦前后枯萎死亡。僅存的劍池古井被置于公路涵洞之下,不見天日。

  1993年,劍池亭在原址重建。新亭以鋼筋水泥結構,代替了原有的木結構,亭柱有聯“龍光昭九域,劍氣貫千秋”。然而,與昔日劍池亭勝景相比,已改頭換面,也沒有移來松樹,自然少了古色古香之神韻。

  為了紀念歐冶子在龍泉鑄劍的功績,后人在秦溪山劍池湖之北,還建有歐冶子將軍廟。據明代官修地理總志《寰宇通志》記載:“歐冶子廟,在龍泉縣南五里劍池湖前。”廟內歐冶子塑像,頭戴金盔,身披戰袍,雙手持劍,威嚴而坐,儼然一副將軍模樣。塑像前神位牌上書“敕封護國歐冶子大將軍之位”字樣。

  歐冶子原本只是一位出色的鑄劍師,因鑄劍抗吳有功,才被越王勾踐封為將軍。

  農歷五月初五日端午節,是傳說中歐冶子鑄出第一把寶劍,化龍飛天之日。龍泉劍匠們認為這一天是鑄出好劍的吉日,能得到祖師的神助。因此,這一天劍匠們都要去歐冶子廟舉行祭劍祖儀式。儀式結束后,劍匠們還要挖秦溪山泥土補爐,取劍池湖水淬劍,祈求保佑能造出鋒刃銳利、光耀奪目之好劍……現在的歐冶子將軍廟建于2005年,重修于2014年。白墻黛瓦,飛檐凌空,古廟新顏,香煙繚繞。

  隨著龍泉寶劍聲名鵲起,龍泉寶劍風靡一時。這也讓寶劍鑄造“軍團”迅速成長。如今龍泉鑄劍企業已近百家,成了名副其實的“劍都”。

編輯:季靚
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